本文是《能干格律学问十四讲》系列的第七讲，读完本系列沿路十四讲，你将会能干格律学问，夯实格律诗创作的基础。

在现代格律诗怜爱者中，“挤韵”与“撞韵”甚嚣尘上，激发大宗争议与张惶，是时刻拨乱归正，还格律诗本来容貌了。

何为“挤韵”和“撞韵”？

诗中非韵脚字若与韵脚同韵母即为“挤韵”，举例“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，“岸”字韵母和韵脚“山”调换，是以犯了所谓的“挤韵”。

白脚若与韵脚同韵母即为“撞韵”，举例“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，白脚“路”的韵母和韵脚“如”调换，是以犯了所谓的“撞韵”。

有东说念主以为“挤韵”和“撞韵”王人属诗病，事实果然如斯吗？

本讲旨在以严谨的诗学考古与声韵分析，讲究“挤韵”和“撞韵”的发源，领会其表面劣势，并通过对色泽的唐、宋诗歌创作的实证现实，透彻揭露“挤韵”和“撞韵”四肢后世附加的虚妄镣铐的本色，从而为创作家根除不消要的胁制，总结格律诗声韵审好意思的通衢。

一、“挤韵”和“撞韵”的起源考辨

“撞韵”、“挤韵”四肢明确的诗病术语，并未出现于唐、宋、元三代的任何经典诗论著述中。

其系统施展，始见于明清，尤其是清代诗话札记，这本人就是一个激烈的信号，“挤韵”和“撞韵”并非格律诗隆盛时代撤职的创作轨则，而是清代老学究们的“始创”。

清代诗词日渐式微，离唐宋愈来愈远，但诗学表面却日趋精致和繁琐。在格律诗模范被反复研磨的配景下，一些清朝文东说念主启动勉力于于设置一种“完全白皙”的声韵理念念，将诗歌创作引向对微不雅时刻细节的极致温雅。

“挤韵撞韵”说就是这种经院化、八股化倾向的居品，其初志大致是追求格律体式上的“完满”，实则脱离了诗歌声韵与情绪抒发的当然相关，属于误入邪路。

二、“挤韵”和“撞韵”的声韵学批判

１、期凌了汉语声韵的中枢成分

汉语诗歌声韵好意思的中枢在于声调的顿挫与韵脚的回文。平水韵本莫得“韵母”的主见，但清朝老学究们的“挤韵撞韵”说却将温雅点乖张地引向了“韵母是否调换”，犯下了根人性乖张。

一是残忍了声调的决定性作用。一个仄音字与一个平声韵脚，即使所谓的“韵母”调换，其声调属性（已而、迤逦或疲塌）酿成的听觉各异是主导性的，压根不会导致“韵律不清”。

二是违抗语言的当然属性。一首诗韵脚均出自一个韵部便可押韵，句中其他字出现调换或独揽的韵母是极其当然的风景，是语音本人的谐和性的体现。

强行规避同韵目，无异于条目话语时脱色某些元音，既不能能，也无必要。

２、“挤韵”和“撞韵”本人就是个伪命题

格律诗顿挫顿挫，依靠的是韵脚位置的强调、平声的延迟以及周期性复现，而非靠句中其他字覆盖同韵母来“映衬”。

违抗，死一火的同韵母字散播（所谓“挤韵”），如“寒山”、“障碍”，能形成内在的音韵呼应，2026世界杯赔率增强诗的连绵感与举座共识，何病之有？

三、铁案如山：唐宋大诗东说念主从不避忌“挤韵”和“撞韵”

格律表面的虚妄，在色泽的创作扩充眼前破门而出。

检视唐、宋诗巅峰之作，“触犯”所谓的“挤韵”和“撞韵”者比比王人是，且多为千古绝唱。

１、“撞韵”名篇

韩愈的《早春呈水部张十八员外》：

天街小雨润如酥，

草色远眺近却无。

最是一年春公正，

绝胜烟柳满皇都。

“最是一年春公正，绝胜烟柳满皇都”，白脚“处”与韵脚“都”，所谓的“韵母”调换，固然犯了“挤韵”，但却是千古绝唱。

王安石的《泊船瓜洲》：

京口瓜州一水间，

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还。

“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，白脚“岸”与韵脚“还” 所谓的“韵母”调换，犯了所谓的“撞韵”，但有何危害？

由此可见“撞韵”险些就是天方夜谭！撞韵诗反而别有一番韵律和诗意。

２、“挤韵”更是名句相干

举例李白的《望庐山瀑布》：

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“日照香炉生紫烟，远眺瀑布挂前川”

非韵脚“看”和韵脚“烟”、“川”所谓的“韵母”调换，犯了挤韵，但有什么相关？谁能告诉我这有什么危害？

李白的《早发白帝城》：

“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

“岸”和韵脚“间、还、山”所谓的“韵母”调换，犯了所谓的“挤韵”，但有什么危害呢？毫无危害。

王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：

“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”

“入”、“楚”所谓的韵母和韵脚“吴”、“孤”调换，犯了所谓的挤韵，但又有什么相关？何碍此诗成为千古绝唱？

我仅仅浅显举了几个例子，其实挤韵的唐、宋诗名篇何啻成百上篇。

以上这些千古绝唱，何曾因“挤韵撞韵”而减其声韵铿锵、境界长远之分毫？唐宋诗词公共写出名篇如云，但涓滴不避“挤韵”和“撞韵”，清朝老学究们写不出好诗，把元气心灵放在盘考莫须有的“挤韵”、“撞韵”身上，为我方和后东说念主套上镣铐，所为何以？

殊为可恨，徒增笑尔！

四、拨乱归正，刻下应总结格律诗健康的声韵审好意思

咱们应当透彻将“挤韵”、“撞韵”从严肃的诗学品评术语和创作费神中毁掉。诗东说念主的细心力应总结到：料想的凝练与新颖、情绪的忠实与深奥、平仄安排的谐和与变化和举座境界的营造上。

关于现代的格律诗创作家们，请宽心创作。当你的诗句因为一个最精确的动词、最鲜嫩的料想而“正好”与韵脚同韵母时，毫不要彷徨，更不要为了脱色一个虚妄的“病”而换用一个蹩脚的词。

今东说念主的诗，应该由真确的情绪和审好意思的直观来驱动，而不应被清东说念主的条条框框来敲诈。唐诗宋词殿堂之色泽，从未因这些后世的“禁忌”而减分毫！

一言以蔽之，“挤韵撞韵”说是格律诗学发展史上的邪路，是表面脱离扩充后套上的镣铐。咱们应蓝本清源，将其剥离，让格律诗这一优好意思的艺术体式挣脱不消要的胁制，重获其本应有的解放。

让咱们的诗歌，在平仄的律动和韵脚的回响中解放呼吸，而非在韵母的懦弱中除掉不前。

《能干格律学问十四讲》的第七讲共享收场，对格律感意思的一又友敬请温雅本系列第八讲，下一讲将更精彩。

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